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葵花宝典小说人性的追问（没有深谙人性之道，我们将一事无成）-训犬K9精英 97 全部文章 | 2017年11月23日

人性的追问（没有深谙人性之道，我们将一事无成）-训犬K9精英

人性的追问
我在原单位的时候，喜欢偏安一隅，静静地坐着，如一个处子般思考人生。从呆了15年的原单位出来，接触的人多了，就喜欢往人多的地方扎堆，不是开化了，也不是想往人多的地方去“体贴”人，而是喜欢观察人，观察人性。
什么是人性？

我也说不清楚。也许就是人的本质属性吧。人的本质属性是什么呢？有说人性本恶的，有说人性本善的，我说过的人性本空白。开玩笑说是“人之初，性无能梦境之末。”
谈到人性，我们先来看两个例子：一个是深圳歌手丛飞，并不算红的艺人，他在11年间，为178位贫困学生捐助了300万元。2005年4月，他被诊断为胃癌折纸蚂蚁。2006年4月，在深圳市人民医院与世长辞。37岁的丛飞死后还捐献了眼角膜。然而，在他重病住院时，他资助过的众多学生，没有一个人来看望他。甚至在他病重期间，有受资助的人质问他：你什么时候出来给我钱？我买的房子没钱装修呢！
丛飞去世后，他的妻子邢丹继承了他的遗志，继续从事慈善事业。2011年，不幸再次发生。当时邢丹去参加慈善活动，坐朋友车在一高速公路上，被三名均为十多岁的熊孩子扔石块砸中邢丹面部受伤，血液进入肺部窒息身亡。

无语凝噎中。用《寒窑赋》中的句子来表达此时的心情：颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长唯伊网，岂是善良之辈。充分说明了，不是好人就能一生平安的红色密室。
第二个也是一个歌手，他比丛飞红多了，就是“大衣哥”朱之文同志。作为农民歌手，他爆红以后葵花宝典小说，他为家乡做了很多好事，修路修桥修庙修学校，还慷慨借钱给别人。但是，村民们并不怎么待见他，认为他修路修得还不够，修桥修得还不多，还应该给每家每户买一台小轿车，这样才好，要不然修路来干什么！借他钱的人也不还他，还说是那么多钱，给我花一点不得嘛！
人性现实惊起梦中人。为什么对别人那么好，别人却总是得寸进尺，并没有“好人好报”呢？这是社会个别人的不知感恩，还是整个社会道德的沦陷呢？还是人性使然？
我们得从人性上去追问。
追问之一：人性之贪婪缘从何起？
人性的起初，是一张白张。在物质缺乏的年代，谋求食物以果腹。连基本的生存都没有，人们是不讲什么道德的。随着社会的发展绥中招聘网，生产力的提升，食物的丰富，温饱之后开始思淫欲。食与色，人之性也。即使是在物质丰富之后，为长远打算，存储以备不时之需也是人性的本能。物欲的膨胀，无休止的索求，天长日久就逐渐就得贪婪起来。
印度圣雄拉.甘地说过，这个世界上所有的物质财富都已经能满足人们的生活需求，唯一不能满足的是人的欲望。我对印度阿三没有什么好感，特别是他们吃饭和解决“后顾之忧”的方式实在令人不敢苟同。但是，他们先哲说的这句话我还是很认同的。
追问之二：除了食色，人的本性还有什么？
由以上分析可知，人的贪婪，源自于食、色等本能的东西。
这么说来，是不是富豪们已经有充足的物质与美女了，他们是不是不贪了呢？
并不见得麦趣鸡盒。如果富豪不贪，那他富不了。谁人的第一桶金都不干净，资本积累的原罪就明摆在那里，是贪婪造就了富豪。无欲无求是穷人。
但是，当你参与扶贫的时候，你会发现，真的错了。人的贪欲，不分富豪还是穷人。人心不足蛇吞象，不要低估了人性的贪婪，受资助者永远无法满足。
在扶贫的过程中，你会发现，在那遥远的小山村，你会发现很多贫困户“靠着墙角晒太阳，等着别人送小康。”这不是他们的错，人性本懒海岛金山寺。我们人因懒走路，才发明了自行车；因懒得踩单车，发明了汽车；现在，因懒得开车，正在发明自动驾驶汽车。人类一切的发明，无不是从懒字开始。
所以你得明白，穷缘于懒，这也是人的本质属性。
追问之三：人性的大势趋往何处去？
这是一个伟大的时代，是一个大有可为的时代梅花烙主题曲，是一个财富迸发、物质极大丰富的时代。如果我们已经衣食无忧，请抬头仰望星空，抛却物质的苟且，思考诗和远方。
并不是物质极大丰富了人性的贪婪就没有了，而是不管贫富，人性的贪婪依然存在。我们都希望，全世界的人都富起来，达到天下大同的目的。但是，由于天生禀赋、自然资源等因素，人总是有穷富之分申崇二线。为了达到天下大同之目的，我们对贫穷者施以援助。但是从穷者的角度来说，他们认为贫穷有理，受人帮助是理所应当的。
人性并没有泯灭，从古至今。只有懂得不懂得利用人性的问题。我们不可能消灭人性中恶的成份。人性的去向大趋，是利用，而不是消灭。
追问之四：我们该如何驾驶人性？
古人云：“受人滴水之恩，当涌泉相报。”但看丛飞和朱之文，这又点解？
首先，给全世界每个人以尊严。
得明白一个道理，潘南奎就是：破罐破摔。懂人性是驾驶人性的基础。人都有尊严，是谁，给一些资源欠缺者贴上了贫困的标签？！是谁，把贫穷者应有的尊严撕得一地鸡毛？他们今后怎么在人前人后有尊严地活着？他们又该如何取老婆？谁愿嫁给贫困户？所以，重拾尊严，应是当下扶贫工作重中之重，否则破罐破摔，谁也扶不起来。
其次，驾驶好人性的度。
过犹不及，大家都懂。以我的故事为例。
在大学的时候，我曾谈过一位白富美。每天我们一起吃饭，她都往我碗里放一块她打来的肥美的扣肉，每天都是这样。我十分感激，暗暗发誓这辈子一定娶她，对她好，有谁欺负她，定为她出头，肝脑涂地在所不辞！有一天，我们三人一起坐在桃树下，不知怎么她就把本该属于我的那块肥美的扣肉给了另外一个男人。一气之下我和她闹了别扭。她看出了我的贪婪与小气，从此分道扬镳。如果当时的我不是因为一块扣肉的问题，现在就有一位白富美的妻子了。泪流ing。
碗米养恩人，斗米养仇人。受人滴水之恩，当以涌泉相报；受人一条姑娘江之恩，他扛砍刀来到！他会问你，怎么只给一条姑娘江，怎么不给我一条红水河？！（注释：红水河大于姑娘江不止50倍流量）
谁解其中味，谁就能驰骋于人性的疆场。
其三，是方向的问题。
方向的问题其实就是战略的问题。扶贫这么大的事，不能不讲方向，不能不讲战略。什么是战略，我的理解，十分简单，就是干什么、不干什么的问题。
我们给贫困户那么多，他们感恩了吗？没有。为此，我们还得开展感恩教育，教育他们要学会感恩。有点可笑浮生后传。
经济型的帮扶，容易让受惠者养成不知足、不感恩的心态。援助没有问题，问题是怎么援助。常言“救急不救穷”是也。有些人加蓬蝰蛇，他们身体健康，四肢健全，但就是一个“穷”字，有必要资助他们吗？那些四肢健全依然在苦苦劳作的人，他们又会有什么想法？
《农夫与蛇》、《东郭先生和狼》……这些故事里的教训，到什么时候我们才能记取？

这是一张来自网络的图片，故事大家请上网找。
政府已经给猪给他了，他不养，送人了；政府已经帮他建房了，水泥公路建到了家门口。他想要牛，政策不允许。
历年家穷下等民，
今载屋空上满尘，
元旦嚓声皮带断，
裤子落地脱了贫。
好诗！好诗！这是对不谙人性的极大讽刺。如果给了牛，他会不会问要个老婆呢？有的。请某副区长去扶贫，给贫困户带去米面粮油海员之家，还有被子等生活用品。贫困户提出了想让政府帮忙找个媳妇。区长非常机智的回答道“二十一世纪都是自由恋爱，国家不包分配”。

种种现象表明，我们的扶贫（助人）方向是不是错了？江湖还只是救急，还没听说过江湖救穷。
不想往下说了，会犯错误滴！
没有深谙人性之道，我们将一事无成。
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