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葵花宝典小说人性的追问(没有深谙人性之道,我们将一事无成)-训犬K9精英

129 全部文章 | 2017年11月23日
人性的追问(没有深谙人性之道,我们将一事无成)-训犬K9精英

人性的追问
我在原单位的时候,喜欢偏安一隅,静静地坐着,如一个处子般思考人生。从呆了15年的原单位出来,接触的人多了,就喜欢往人多的地方扎堆,不是开化了,也不是想往人多的地方去“体贴”人,而是喜欢观察人,观察人性。
什么是人性?

我也说不清楚。也许就是人的本质属性吧。人的本质属性是什么呢?有说人性本恶的,有说人性本善的,我说过的人性本空白。开玩笑说是“人之初,性无能梦境之末。”
谈到人性,我们先来看两个例子:一个是深圳歌手丛飞,并不算红的艺人,他在11年间,为178位贫困学生捐助了300万元。2005年4月,他被诊断为胃癌折纸蚂蚁。2006年4月,在深圳市人民医院与世长辞。37岁的丛飞死后还捐献了眼角膜。然而,在他重病住院时,他资助过的众多学生,没有一个人来看望他。甚至在他病重期间,有受资助的人质问他:你什么时候出来给我钱?我买的房子没钱装修呢!
丛飞去世后,他的妻子邢丹继承了他的遗志,继续从事慈善事业。2011年,不幸再次发生。当时邢丹去参加慈善活动,坐朋友车在一高速公路上,被三名均为十多岁的熊孩子扔石块砸中邢丹面部受伤,血液进入肺部窒息身亡。

无语凝噎中。用《寒窑赋》中的句子来表达此时的心情:颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长唯伊网,岂是善良之辈。充分说明了,不是好人就能一生平安的红色密室。
第二个也是一个歌手,他比丛飞红多了,就是“大衣哥”朱之文同志。作为农民歌手,他爆红以后葵花宝典小说,他为家乡做了很多好事,修路修桥修庙修学校,还慷慨借钱给别人。但是,村民们并不怎么待见他,认为他修路修得还不够,修桥修得还不多,还应该给每家每户买一台小轿车,这样才好,要不然修路来干什么!借他钱的人也不还他,还说是那么多钱,给我花一点不得嘛!
人性现实惊起梦中人。为什么对别人那么好,别人却总是得寸进尺,并没有“好人好报”呢?这是社会个别人的不知感恩,还是整个社会道德的沦陷呢?还是人性使然?
我们得从人性上去追问。
追问之一:人性之贪婪缘从何起?
人性的起初,是一张白张。在物质缺乏的年代,谋求食物以果腹。连基本的生存都没有,人们是不讲什么道德的。随着社会的发展绥中招聘网,生产力的提升,食物的丰富,温饱之后开始思淫欲。食与色,人之性也。即使是在物质丰富之后,为长远打算,存储以备不时之需也是人性的本能。物欲的膨胀,无休止的索求,天长日久就逐渐就得贪婪起来。
印度圣雄拉.甘地说过,这个世界上所有的物质财富都已经能满足人们的生活需求,唯一不能满足的是人的欲望。我对印度阿三没有什么好感,特别是他们吃饭和解决“后顾之忧”的方式实在令人不敢苟同。但是,他们先哲说的这句话我还是很认同的。
追问之二:除了食色,人的本性还有什么?
由以上分析可知,人的贪婪,源自于食、色等本能的东西。
这么说来,是不是富豪们已经有充足的物质与美女了,他们是不是不贪了呢?
并不见得麦趣鸡盒。如果富豪不贪,那他富不了。谁人的第一桶金都不干净,资本积累的原罪就明摆在那里,是贪婪造就了富豪。无欲无求是穷人。
但是,当你参与扶贫的时候,你会发现,真的错了。人的贪欲,不分富豪还是穷人。人心不足蛇吞象,不要低估了人性的贪婪,受资助者永远无法满足。
在扶贫的过程中,你会发现,在那遥远的小山村,你会发现很多贫困户“靠着墙角晒太阳,等着别人送小康。”这不是他们的错,人性本懒海岛金山寺。我们人因懒走路,才发明了自行车;因懒得踩单车,发明了汽车;现在,因懒得开车,正在发明自动驾驶汽车。人类一切的发明,无不是从懒字开始。
所以你得明白,穷缘于懒,这也是人的本质属性。
追问之三:人性的大势趋往何处去?
这是一个伟大的时代,是一个大有可为的时代梅花烙主题曲,是一个财富迸发、物质极大丰富的时代。如果我们已经衣食无忧,请抬头仰望星空,抛却物质的苟且,思考诗和远方。
并不是物质极大丰富了人性的贪婪就没有了,而是不管贫富,人性的贪婪依然存在。我们都希望,全世界的人都富起来,达到天下大同的目的。但是,由于天生禀赋、自然资源等因素,人总是有穷富之分申崇二线。为了达到天下大同之目的,我们对贫穷者施以援助。但是从穷者的角度来说,他们认为贫穷有理,受人帮助是理所应当的。
人性并没有泯灭,从古至今。只有懂得不懂得利用人性的问题。我们不可能消灭人性中恶的成份。人性的去向大趋,是利用,而不是消灭。
追问之四:我们该如何驾驶人性?
古人云:“受人滴水之恩,当涌泉相报。”但看丛飞和朱之文,这又点解?
首先,给全世界每个人以尊严。
得明白一个道理,潘南奎就是:破罐破摔。懂人性是驾驶人性的基础。人都有尊严,是谁,给一些资源欠缺者贴上了贫困的标签?!是谁,把贫穷者应有的尊严撕得一地鸡毛?他们今后怎么在人前人后有尊严地活着?他们又该如何取老婆?谁愿嫁给贫困户?所以,重拾尊严,应是当下扶贫工作重中之重,否则破罐破摔,谁也扶不起来。
其次,驾驶好人性的度。
过犹不及,大家都懂。以我的故事为例。
在大学的时候,我曾谈过一位白富美。每天我们一起吃饭,她都往我碗里放一块她打来的肥美的扣肉,每天都是这样。我十分感激,暗暗发誓这辈子一定娶她,对她好,有谁欺负她,定为她出头,肝脑涂地在所不辞!有一天,我们三人一起坐在桃树下,不知怎么她就把本该属于我的那块肥美的扣肉给了另外一个男人。一气之下我和她闹了别扭。她看出了我的贪婪与小气,从此分道扬镳。如果当时的我不是因为一块扣肉的问题,现在就有一位白富美的妻子了。泪流ing。
碗米养恩人,斗米养仇人。受人滴水之恩,当以涌泉相报;受人一条姑娘江之恩,他扛砍刀来到!他会问你,怎么只给一条姑娘江,怎么不给我一条红水河?!(注释:红水河大于姑娘江不止50倍流量)
谁解其中味,谁就能驰骋于人性的疆场。
其三,是方向的问题。
方向的问题其实就是战略的问题。扶贫这么大的事,不能不讲方向,不能不讲战略。什么是战略,我的理解,十分简单,就是干什么、不干什么的问题。
我们给贫困户那么多,他们感恩了吗?没有。为此,我们还得开展感恩教育,教育他们要学会感恩。有点可笑浮生后传。
经济型的帮扶,容易让受惠者养成不知足、不感恩的心态。援助没有问题,问题是怎么援助。常言“救急不救穷”是也。有些人加蓬蝰蛇,他们身体健康,四肢健全,但就是一个“穷”字,有必要资助他们吗?那些四肢健全依然在苦苦劳作的人,他们又会有什么想法?
《农夫与蛇》、《东郭先生和狼》……这些故事里的教训,到什么时候我们才能记取?

这是一张来自网络的图片,故事大家请上网找。
政府已经给猪给他了,他不养,送人了;政府已经帮他建房了,水泥公路建到了家门口。他想要牛,政策不允许。
历年家穷下等民,
今载屋空上满尘,
元旦嚓声皮带断,
裤子落地脱了贫。
好诗!好诗!这是对不谙人性的极大讽刺。如果给了牛,他会不会问要个老婆呢?有的。请某副区长去扶贫,给贫困户带去米面粮油海员之家,还有被子等生活用品。贫困户提出了想让政府帮忙找个媳妇。区长非常机智的回答道“二十一世纪都是自由恋爱,国家不包分配”。


种种现象表明,我们的扶贫(助人)方向是不是错了?江湖还只是救急,还没听说过江湖救穷。
不想往下说了,会犯错误滴!
没有深谙人性之道,我们将一事无成。
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